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王先生站立大屯山脈之間，群山圍著他旋轉，他並未昏眩，知行合一哲學是宇宙的中心，他感到快樂。

王陽明先生一人在涓絲瀑布步道踽踽獨行。

這是一個很悶熱的天氣，王先生的長袍領子浸滿了汗水。他擦擦汗，繼續前行。路上，他聽到躲在水溝裡的斯文豪氏蛙鳴，陽明先生的嘴巴跟著嘟起，「嘰嘰」學叫了兩聲。

王陽明對於腳下這座以他的名字所命名的山，陽明山，很有好感。

--聽說是一位外號叫蔣公的人所取的名字，王陽明想了想，聳聳肩，自言自語：「蠻好的，這山取名為陽明山，蠻好的。，

王先生一向提倡心學：草山，陽明山，不都是同一座山？重點是，心即理，致良知，知行合一。

王陽明很滿意自己對陽明山名稱的領悟，其實，他目前比較關心的是，竹子。

走在涓絲瀑布步道上，滿腦子都在思考竹子的問題。多年前，他發明「陽明格竹」理論，就是只要終日凝視一株竹子，格竹，就會通往悟道之路。

而在涓絲步道上，就有為數不少種類的竹子呢。光是分類，就有：合軸叢生型、走出莖叢生型、地下莖橫走側出合稈叢生、地下莖橫走側出單稈散生等，學問很深奧。

萬物其實並不複雜，在深奧處有極端的單純存在。

王陽明看見步道旁的清澈水溝，一隻無霸勾蜓正在點水產卵。

巨大的生物，抖動黑綠相間的軀體，在七月末的季節，產下新鮮的生命。

陽明山的蟬鳴讓王陽明感到興奮。

夏末之蟬，以最後的鳴叫染遍一座以他之名的山。他感到雄壯的生命力，那是一種即使在力氣用盡時仍舊引吭高歌的氣魄。

「此心光明，亦復何言」，他嘀咕著，卻感覺自己內心的矛盾。

  他抬起頭，看見人面蜘蛛，極想放歌高唱。

  在他的學說裡，「意之本體便是知，意之所在便是物，」他想替那人面蜘蛛唱出人生的道理。

 然而，蜘蛛怎麼唱歌？他甚至不知，蜘蛛究竟可否發出聲音？（蜘蛛會不會發出聲音，這事要問問天明老師。）他想。（蜘蛛之事，要問「龍場諸生」裡的天明老師，天明老師最懂昆蟲。）

  「知之真篤即是行，行之明察即是知。」他決定不顧一切高聲唱歌。就算那不是人面蜘蛛之歌，也是他王陽明，對大自然所發出最大的崇敬歌聲。

  即使他的歌聲引來陽明山遊客的側目，並且通報陽明山公園管理處，在涓絲步道上似乎有個瘋子在狂歌，他還是不管他人，繼續快樂狂歌。

  「真知即所以為行，不行不足以謂知」，跟著陽明山的百萬隻暮蟬，跟著看似沉默的人面蜘蛛，唱出心中之理，心中之惑，此乃真正「知行合一」。

王陽明仰頭凝視涓絲瀑布，瀑布不大，甚至實在微小，但是來自天空的細緻水珠打在青綠的石塊，空氣中漂浮著淡泊的氣息。王陽明發出最後一聲狂笑，心裡所有的餘慮全消。

「即使對這個世界存著一點幻想，就算是那一點幻想，也要因此認真活著。」

王陽明走到涓絲瀑布下，雙腿盤坐，閉目冥想。

一種舒服的感覺從他的丹田向上昇起，一股熱熱的氣息，彷彿春雨打在小油坑的硫磺坑引起的蒸氣。涓絲瀑布形成的水幕帶著祥和的律動，王陽明不自覺哼起歌。

他很想知道，當初那位大名鼎鼎，外號蔣公的先生，為何會以他的名字為這座山取名？

「陽明山？這名字蠻好的。」想必那位第一夫人以上海話這樣回答蔣先生，「陽明山真是好名，比草山好多了，嗯，蠻好的。」

來自涓絲瀑布的天上之水，淋得王陽明身上的暑氣全消，生津止渴，更重要的是，他頓悟了「良知與心體通達之理」，達到內聖的境界。

  王陽明緩緩張開眼睛，這才發現，身旁竟有數十遊客圍著，看來已經有熱心人士打手機報警。一名身穿陽明山公園駐警制服的人推開圍觀群眾，走到淋得一頭濕答答的王陽明身旁，一手遮著自己的頭以免淋到，一面問道：

 「這位穿古裝的先生，不可以在涓絲瀑布洗澡啦，很難看冽。」

  王陽明抬頭看看警察，又看看四周好奇的陽明山遊客，露出只有大哲學家才有的神秘笑容。他環顧周遭。朗聲反問，

  「你們知道，我是誰嗎？」

  「你是陸客對吧，自從開放兩岸觀光以來，陽明山就常常出現奇怪的陸客--不過這位先生，大熱天的穿這身古裝來陽明山一遊，還真有你的。」

  「諸君！吾乃知行合一哲學的提倡者，蔣公最尊崇的大學者，王陽明，是也。」他微笑告訴面前的群眾。

  「這人說他是王陽明耶，你們陸客也知道蔣公啊。好了好了，瀑布淋太久會感冒喔，不要看這大熱天。」

  「格物致知，即是，」王陽明笑了笑，仰起頭，張大鼻孔，微微開口，「哈秋」一聲，打了個驚天動地的大噴嚏，然後流下兩道又黃又長的鼻涕。「乃普遍之理與個體之心的融合是也。」

  說完艱深的哲理，王陽明起身離座，一路向西前進，最後，一人獨行的身影消失於擎天崗養牛牧場遺址的箭竹叢與芒草叢之間。